В разговор с ABC Cultural Светлана Алексиевич, единствената журналистка, удостоена с Нобелова награда за литература, разкрива ключове за работата си, кариерата и страната си и дава преглед на проектите, в които сега е потопена
Полският Ришард Капушиски (1932-2007) се появява често в Нобеловите басейни, но Шведската академия не предприема стъпка за присъждане на наградата за литература на журналист. Това направи през 2015 г., награждавайки белоруската Светлана Алексиевич за „полифонично произведение“, което „е паметник на смелостта и страданието на нашето време». И не сгреши.
Вие сте дъщеря на учители и бяхте учител известно време, но накрая защо избрахте журналистика?
Бях много привлечен от преподаването и следването на традицията на родителите ми. Но в училищата имаше голяма бедност, която ме натъжаваше изключително много и не можех да направя нищо по въпроса и най-вече беше невъзможно да бъда свободен. Затова започнах да се обръщам повече към журналистиката. Не съжалявам. Също така, един от аспектите, който ме привлича много е, че да си журналист означава да пътуваш и да се срещаш с интересни хора.
Смятате ли, че Нобеловата награда беше до известна степен признание за журналистика, когато беше присъдена за първи път на някой от вашите характеристики?
Обичам да мисля, че беше така. Както и да е, намирам за много радостно, че много пъти, когато разговарям с журналисти, ми казват, че това е допринесло за достойната професия.
"Най-трудното за разбиране е подкрепата, която имат тоталитарните лидери като Путин или Лукашенко."
При получаването на Нобела вие признахте, че може би наградата ще ви защити от Путин. Дали е било така?
Е, истината е, че изобщо не бях сигурен за това. Тоталитарните лидери не са точно културни или високо образовани. И те не се интересуват от култура или хуманитарни науки. Много е трудно, ако не и невъзможно да се защитите срещу този тип лидери, които са способни да отровят или изпратят нападатели при дисиденти. В този случай съм доста фаталист. Въпреки че ви казвам, че в действителност това е въпрос, който не ме засяга твърде много. Грижа се за моето, продължавам пътя си, спокойно и правя това, което трябва.
Все още ли беларуските власти не ви поздравяват за Нобела?
Ситуацията е същата. Не са ме поздравили, но и това не ме притеснява.
Все още ли са забранени вашите книги в Беларус?
Спорно да, макар че понякога е скрито. Например банка е платила за някои издания, но тогава е имало много проблеми да ги пусне на пазара, да ги продаде. И едва успяхме да направим две презентации. Банката искаше да даде книгите ми на библиотеките, но повечето им казаха, че вече имат достатъчно от моите книги. Тогава се оказа, че имат само един. Библиотеките търсеха оправдания, за да отхвърлят пратките. Знаейки, че не бях точно светица на предаността на президента Александър Лукашенко, очевидно е, че те не искаха не просто да се изправят срещу него, но дори да не му причиняват и най-малък дискомфорт.
„След години изгнание той беше принуден да се върне. Имам нужда от моите хора, моите протагонисти. Ако писателят загуби, това е смъртта му »
В "Краят на" Homo sovieticus " той изучава падането на Съветския съюз, от който много жарава е оценена в посткомунистическа Русия. Продължават ли?
Да, много е трудно за homo sovieticus да изчезне. Като цяло популацията запазва много от своите черти. И може би повече в Беларус, защото там часовникът е спрял. Да не забравяме, че хората са учили по съветски учебници. А нашият президент Лукашенко играе ролята на баща на нацията, така че хората да се чувстват "защитени". Например, той купува евтин петрол в Русия, за да подобри икономиката и да подобри живота.
Днес някакъв вид „лек“ съветски режим, с Лукашенко, който би бил като „малък баща“, не е толкова свиреп като Сталин?
-Да, по някакъв начин. Трябва да се разбере, че в Беларус не е установен див капитализъм, нито всичко е приватизирано. Лукашенко, който е на власт от 1994 г., има подкрепата на хората, както и Путин. Това е може би най-трудното за мен за разбиране.
В пролога към „Войната няма лице на жена“ вие се определяте с красив израз: „историк на душата“.
Това, което исках да кажа, е, че обикновено познаваме само външните, формални събития, които историята ни дава с главна буква. Но не човешката мисъл, това, което хората чувстват, особено в особено тежки времена: военни конфликти, катастрофата в Чернобил. За мен първото нещо не е как и какво се е случило, а какво се е случило с човешкото същество при тези трагични обстоятелства. Не пиша за война, а за хора във война. Не пиша историята на войната, а историята на чувствата.
„Човешкият глас е този, който игнорира официалната история и е този, който искам да възстановя“
Давате ли глас на унизените и обидени, като Достоевски, един от любимите ви автори? Тези гласове най-автентични ли са?
Човешкият глас е този, който пренебрегва официалната история, този глас е този, който искам да възстановя и изведа на преден план, да открия неговата истина и автентичност. И ни предлага много значими подробности, на които не се отдава значение, но разкриват много неща. Например в Чернобил външното е, че качват хора в автобуси, за да напуснат района, да се заселят в други региони. Но автобусите бяха заобиколени от кучета и котки, които не можеха да бъдат евакуирани. Децата наистина осъзнаха това и бяха много тъжни и съсипани, защото никога повече нямаше да видят любимите си домашни любимци. Или когато войниците помагаха на хората да се качат в автобусите, изведнъж възрастна жена казва, че не си отива, че не напуска дома си, че това не е война, че никой не стреля. Как да му обясня, че е война, че не може да яде нищо от градината си, че не е възможно да се къпе в реката. Или когато един от пожарникарите, който отива в централата, успокоява жена си и й казва, че това е просто пожар в централата, но той скоро ще се върне. От човешкия глас трагедиите се виждат в друго измерение, с други очи.
Какво мислите за хитовия сериал за Чернобил?
Отнема няколко истории от моята книга, но много са пропуснати. Това е добро кино, но е много холивудска версия, недостатъчна. Неговият успех съвпада с повишаване на екологичното съзнание, особено сред младите хора. Виждал съм как в различни страни групи от млади хора се срещат в един вид кино-клуб, за да го гледат и след това да спорят.
Не сте се появили в кредитните заглавия.
Отначало на практика не бях споменат. Почти сме на изпитание. Сега ме поставиха.
Дадоха ли ви обяснение за това „забравяне“?
Нито един. Това е много американско, ако се мисли, че само парите имат значение. Плащаха ми и с това вярваха, че могат да правят каквото си искат.
„Изглежда, че онези, които отиват като туристи в Чернобил, не са наясно с опасността. Изглежда, че единственото важно нещо е да направите снимка и да я качите в Instagram »
Много изненадващо е туристическата индустрия, създадена около Чернобил.
Прави впечатление, че онези, които отиват там, не осъзнават неговото безразсъдство, опасността, която поражда. Има горещи частици и особено ако вятърът духа, те са смъртоносни. Мисля, че не сме разбрали в цялото му измерение и категоричност какво се е случило в Чернобил. И нищо не сме научили. Не толкова отдавна имаше ядрената катастрофа във Фукушима и тя е по-скоро същата. От друга страна, този туристически феномен ни води до една от най-маркираните характеристики на съвременния човек, неговата тенденция да превръща всичко в боклуци и в спомени. Изглежда, че единственото важно нещо е да направите снимка и да я качите в Instagram, „аз в Чернобил“.
Дали това е тривиализация на трагедията?
Съвременният човек се чувства като турист навсякъде. Големият полски поет Вислава Шимборска вече каза, че вместо Хирошима имаме предмети, спомени за Хирохизма.
Прекарва много години в изгнание, в различни страни от Европа. Защо решихте да се върнете в Беларус?
Разбрах, че ситуацията няма да се промени и че не мога да отсъствам завинаги. Родителите ми починаха, не познавах внучката си. Трябваше да се върне. Имам нужда от моите хора, моите протагонисти. Ако писателят загуби, това е смъртта му.
-Алес Адамович е една от неговите препратки.
Той ми е учител. Стартира мислещата ми машина. Прочетох вашата книга „Аз съм от огнено село“ и това ми направи впечатление, както и Достоевски. Направих интервю с него и бях заслепен от огромното му интелектуално ниво. Незабравими за мен са разговорите ни за толкова много неща, за Толстой, Достоевски.
Сега той пише книга за любовта.
Опитвам. Това е много сложен въпрос. Повече, отколкото за любовта, става дума за нейното значение, за желанието на хората да бъдат щастливи и неспособността им да го постигнат. Казват, че руската литература е виновникът, че в нея няма щастливи хора, че тя учи на страдание. И аз също имам проект да пиша за старостта. Живеем още много години. Как ги подхождаме?
Със същия метод като предишните?
Разбира се. Те ще бъдат интервюта, разговори за това как хората вербализират и интерпретират собствения си живот.
Много лично
-Родена е в Съветска Украйна на 31 май 1948 г. Дъщеря на баща беларус и майка украинка, израства в Беларус.
-Била е професор и е учила журналистика в университета в Минск.
-Негови творби включват: "Гласове от Чернобил", "Последни свидетели", "Момчетата от цинк" и "Войната няма лице на жена".
-Тя се определя като "историк на душата".