Ще започна тази история с африканска поговорка, която казва: „Докато лъвовете нямат свои историци, ловните истории винаги ще прославят ловеца“. (Игбо, Нигерия).

женско

Официалната история, която обикновено четем и ни преподават, се основава на принципите на патриархата, така че можем да потвърдим, че мизогинията е един от най-негативните аспекти на историята, забравяйки около петдесет процента от населението, което никога не е било считано за история.

Един от най-кървавите и най-глупавите случаи на тази историческа мизогиния е този на Тротула де Салерно. Някои учени дори се съмняват, че тя е жена, а други твърдят, че тя е измислен герой, така че от 15 век нейната работа се приписва на мъж, мъжествайки името й на Тротуло.

Датата на раждането му не е известна със сигурност, но той е роден в Салерно. Смята се, че тя е родена през 1110 г. Малко се знае за живота й и се казва Trútyla Ruggiero. Той принадлежеше на заможно семейство. По онова време кръстоносните походи бяха в разгара си, за да завладеят Светите места.

Тя се омъжва за Йоханес Платариус, който е един от основните лекари на училището в Салерно. Резултатът от този брак бяха двама сина, които като родителите си бяха лекари и се казваха Матиас и Йоханес Млади.

Медицинското училище в Салернитана е първият медицински център без връзка с църквата и може да се каже, че това е първият светски европейски университет, „играещ решаваща роля в прехода от монашеска към светска медицина“. Това беше много важно, защото по онова време църквата беше носител на съществуващите знания в Европа и в християнския свят.

Времето е, когато университетите започват да се появяват и манастирите започват да западат като центрове на обучение. По този начин Салерно се превръща в първото медицинско училище, което не се управлява от религиозни, отворено за араби и евреи, като по този начин постига невероятно културно обогатяване.

Медицинското училище в Салерно стана възможно благодарение на сътрудничеството на четирима лекари, което символизира обединението на гръцката, римската, арабската и еврейската култури.

Той беше пионер в приемането на жени в студентското си тяло. Салерно се намира на западния бряг на Италия, което позволява сливането на гръко-римските знания с мюсюлманската и еврейската традиция. Медицинското училище в Салерно става най-престижното в Европа през 12 век.

Училището в Салерно започва с великолепието на манастира Монте Казино в началото на XI век, когато Константин Африканец пристига в манастира с множество ислямски, еврейски, гръцки и римски медицински текстове и започва техния превод.

След великолепното си време, което съвпада с Тротула, той започва да намалява в резултат на уволнението през 1194 г., което Салерно е претърпял от войските на Хенри IV. Той обаче ще продължи да работи, докато през 1811 г. не е окончателно затворен по заповед на френския генерал Мурат.

Манастирът Монте Казино ще има много положително влияние върху научния подход на Медицинското училище в Салерно, без религиозни ограничения,

Това, което училището в Салерно предлагаше на жените, беше:

  1. Възможността за развитие на тяхното медицинско призвание дотогава е забранена за жените.
  2. Да бъде първият център, който позволява на жените да учат, което ще им даде възможност за медицинско обучение и придобиване на съответната квалификация.
  3. Че жените не се ограничават изключително до света на женската медицина, но и до областта на общата медицина.

Отворена за жени, медицинската школа в Салерно бързо кара да се появяват имената на жени-лекари, които са били големи експерти в лечебното изкуство. Трябва да се отбележи сред основните им имена, в допълнение към Trótula, Salernitana, Constanza и Calenda, които са германци, Rebeca Guarna, която е еврейка, и Abella, която е арабска и между всички те символизират съвпадението на знанията на арабските, еврейските и християнските свят, с уникално сливане на трите велики култури, съществуващи в средиземноморския и западния свят.

Известно е, че лекарят Ребека Гуарда е написал трактат за урината и треската. Абела (мюсюлманин) написа „De artrabile et de natura seminis humani“.

Манастирите, особено мъжките, пазеха всички древни и съвременни знания. Изкуството на медицината беше запазено и за мъжете. Има някои изключения, като Хилдергарда де Бинген. Жените могат да практикуват само като акушерки, докато останалите медицински познания се упражняват само от мъже.

Средновековните университети от 12 век нататък изключват жените и само мъжете могат да влизат, като по този начин жените се изключват от висшето образование. Средновековният университетски свят се опита да сведе до минимум работата на тези лекари, които дойдоха да упражняват работа, запазена изключително за мъже, до края на 19 век.

Създаването на медицинското училище в Салерно беше изключение. Салерно беше близо до бенедиктинския манастир Монтеказино, близо до Неапол. В това училище студентите по медицина биха могли да получат по-широки медицински знания, освен тези, свързани със зачеването.

Сред неговите творби са:

  1. От passionabus mulierum curandurum (болестите на жените) и се счита за Trotula maoir.
  2. De curis mulierum (лечението на жените). От ornatu mulierum (дамска козметика). Тези две книги са част от Trotula minor

Най-известната му книга е „Trotulae curandurum aegritúdinem mulierorium ante et post partum“ и се състои от шестдесет глави. Тези глави разглеждат менструацията, зачеването, бременността, раждането, контрола на раждаемостта, както и гинекологичните заболявания и други лекарства.

Във всичките си творби тя показва много напреднали за времето си идеи, например тя подкрепя използването на опиати, за да се избегне болка при жените по време на раждане. По това време употребата на опиати и билки е била преследвана от властите.

Тротула стана в Салерно лекар, способен да лекува заболявания като рак, очни заболявания или кожни проблеми. Той също така говори за това как да се лекуват трудни раждания и как да се предотврати и лекува разкъсан перинеум.

Тротула заяви, че пречките за зачеването могат не само да дойдат от жената, но и от мъжа. По онова време проблемите с безплодието винаги са били по вина на жената и никога на мъжа. В неговата книга е прочетено "също толкова често зачеването се предотвратява от дефект на мъжа, както и на жената".

Неговите изследвания по офталмология и гастроентерология също са високо признати в Trotula maior. Тротула е част от енциклопедия, написана от седем лекари · „за болестите“.

Тротула е загрижен, че много жени няма да търсят медицинска помощ, тъй като смятат за неподходящо да бъдат преглеждани от мъж, а също така, че много лекари имат голямо невежество относно гинекологията и акушерството.

Описани са и различни хирургични техники. Практикувал е като хирург с много напреднали техники по отношение на хирургически материал и анестезия.Осигурява ефективна перинеална защита и прави много точни описания на епизатомията. Неговите педиатрични договори определят стандарти за начина, по който трябва да се грижат за бебетата през първите години от живота им.

Това медицинско изследване на Тротула се използва като задължителен учебник по медицина в университетите чак до 16 век.

Друго негово произведение е Ornatu mulierum в рамките на Trotula minor, където той защитава хигиената, необходима за предотвратяване на инфекции и заболявания при жените, нещо съвсем ново през Средновековието. Той препоръчва на жените от своето време да правят редовни физически упражнения, масаж с масла, балансирана и здравословна диета. Добавете използването на женска козметика. Да видим:

  • Крем за премахване на бръчки, формула за червило, която използва мед, сок от цвекло, тиква и розова вода.
  • За да поддържат зъбите здрави и бели, се препоръчва почистването им с топла настойка от орехова кора.
  • Trotula дава формулата на жените от Салерно да покажат ослепително платинено руса коса или дискретен кафяв цвят. Формулата му за изсветляване на косата беше. „Загрейте водорасли в метален съд и ги смачкайте с масло, докато стане високо ценен лъскав мехлем“.

Дава съвети като предотвратяване на косопад, грижа за кожата. Лечението, което той препоръчва, са чести бани и масажи, а точно обратното, което правеха лекарите по онова време. Освен това той никога не прибягва до астрология, много типична за времето, или до молитва и магия.

Работата на Тротула беше наистина революционна за онези времена, но веднага започнаха да се вдигат гласове, където се постави въпроса, че една жена е могла да напише всички тези знания, дори през ХХ век те настояваха, че не е възможно една жена да говори по медицински въпроси, така че комплекс.

Славата на Тротула кара книгите му да се копират многократно. Когато печатницата е открита от Гутенберг, книгите му са отпечатани през 1554 г. за първи път в Страсбург.

Дамите от Салерно изиграха трансцендентална роля в промяната на Средновековието и това беше началото на мракобесието, с което бе отбелязано цялото Средновековие в християнска Европа.

Известно е, че тя е починала в Салерно през 1197 г., което означава, че е умряла като е на възраст на 87 години, възраст далеч от средната за времето.

Средновековието е много тъмен период на културно ниво и се характеризира с лов на вещици и страх да не бъдат обвинени в магьоснически практики, включително изцеление или алхимия. Ето защо една жена като Тротула е имала такова интелектуално ниво е голямо удовлетворение. По това време имаше съмнение относно интелигентността на жените и дали те биха могли да имат новаторски идеи или че биха могли да стигнат до революционни заключения, оттук и отричането на съществуването на Тротула.

Историците от миналия век Судхоф и Сингър отхвърлиха съществуването на Тротула, защото казаха: „Техните произведения включват твърде сложни хирургически инструменти, никоя жена не би писала толкова изрично по сексуални въпроси“.

Идеологизирането на историята произвежда факти като отричането на Тротула де Салерно като медицинска жена.