Мисълта е умствената дейност и следователно церебралната, която се осъществява в отсъствието на самото нещо, за което се мисли. Мозъкът никога не спира, защото докато работи, ние мислим по един или друг начин или обработваме информацията несъзнателно. Умът без мисли няма смисъл, той би бил нещо като празен контейнер и следователно просто украшение.

Ако някога сте опитвали, не мисля, че сте успели, защото, дори и да се опитаме да го избегнем, е много трудно, ако не и невъзможно, да спрем да мислим по същия начин, по който спираме изображението по телевизията от натискане на бутона за пауза. Друго нещо е да спрете да мислите за нещо конкретно. Това е възможно и много по-лесно, но ако се опитаме да спрем да мислим изобщо, самият опит вече е начин на мислене. Не можем да спрем мозъка, да го спрем в неговата мислеща инерция. Това, което често наричаме празен, никога не е идеална цел. Винаги има нещо в нашето мислене, просто или сложно, по-статично или по-динамично, може би никога напълно статично, освен когато спим без да сънуваме или когато сме обезболени в операционна зала. Мозъкът никога не спира, защото докато работи, ние мислим по един или друг начин. Умът без мисли няма смисъл, той би бил нещо като празен контейнер и следователно просто украшение.

От една страна, мислите могат да бъдат скъпи, доброволни, като например, когато умишлено разсъждаваме за нещо, или когато си мечтаем да си представяме, че някои неща се случват, добри или лоши. Можем умишлено да мислим, че сме спечелили от лотарията, или да спрем да мислим, че празниците са приключили. И все пак уви, когато мислите са проникнати от емоции, едва ли можем да ги избегнем. След това ни тормозят и ни се налагат. Когато се страхувам от резултата от медицински тест, не мога да спра да мисля за това, колкото и да се опитвам. Но в други моменти мисълта е блуждаеща, неясна и произволна, повлияна от моментните възприятия, от външните стимули, с които се сблъскваме по всяко време. Повлиян също така, без да знаем, от несъзнателната дейност на мозъка, нещо, което не трябва да считаме за правилно.

Ние много добре знаем какво обикновено имаме предвид, когато говорим за мислене, но е по-трудно да се опитаме да определим самата мисъл. Какво е това, каква е неговата природа? Използваме термина в много сетива, включително някои несъвместими и ненаучни. Говорим за хора, които мислят малко или много, които мислят правилно или грешно, или дори хора, които не мислят. Любопитното е, че в академична или интелектуална среда хората говорят и за това да се научат да мислят, сякаш мисленето е нещо, което трябва да се научи, точно като говоренето или ходенето. Този език по същество е погрешен, защото мисълта ни е наложена, тоест тя възниква спонтанно и се модулира със стимулация на околната среда, когато мозъкът узрее при новороденото. Преди дори да се роди, плодът може вече да има определени начини на мислене въз основа на стимулите, които получава. Не трябва да се учим да мислим, защото сме родени генетично надарени за това. Друго нещо е да се научите да мислите по определен начин за нещо или да разсъждавате удобно за определени неща.

недрата

Научна дефиниция на мисълта е тази, която я разглежда като умствена дейност и следователно церебрална, която се извършва в отсъствието на самото нещо, върху което се мисли. Когато съзерцаваме пейзаж или чуваме мелодия, първите впечатления, които нахлуват в съзнанието ни, са от светлини, цветове, форми или звуци. Те са непосредствени усещания, които според тази дефиниция все още не се мислят. Мисълта възниква, когато започнем да разсъждаваме за тези усещания, тоест когато започнем да ги разпознаваме, оценяваме, сравняваме с информация, съхранявана в паметта или вземаме решения за тях или въз основа на тях. Докато го замисляме, не е лесно да различим момента, в който усещането става мисъл, но можем да кажем, че когато разпознаем нещата, които виждаме или чуваме, усещанията вече са се превърнали във възприятия и това вече е първа форма на мисълта . Това става особено дълбоко, включващо много мозъчна дейност, когато правим сложни неща, като решаване на математически задачи или морални дилеми.

Изобилието от дразнители от всякакъв вид, които ни нахлуват в съвременния свят, кара мозъкът ни да се пристрасти към тях, тоест прави го да стане орган, на който собствените му мисли не са достатъчни и трябва да бъдат стимулирани навсякъде. Това се доказва от неотдавнашен експеримент в Университета на Вирджиния в САЩ, където социалният психолог Тимъти Уилсън подложи голям брой студенти и други доброволци на сесии между шест и десет минути, в лошо определена стая или в тяхната Собствените им домове, в които трябваше да бъдат сами със собствените си мисли, без компанията на стимулиращ или разсейващ обект или устройство, като мобилни телефони, компютри или дори химикалки. Резултатът беше, че това преживяване беше толкова неприятно за шестдесет и седем процента от мъжете и 25 процента от жените, че много от тях предпочитаха да прилагат токов удар с определена интензивност, вместо да го повтарят отново.

Представете си без мобилен телефон, телевизия, вестници, дневници, компютър, музикална станция, книги или списания. Наистина е лошо, когато днес, в нашия изискан и богат свят, вие сте напълно сами с мислите си. Има дори такива, които казват, че тестът за глад за стимули и пристрастяване към информация е спешната нужда да се провери WhatsApp или имейла, който някои хора имат, когато станат в полунощ, за да отидат до тоалетната.

За да научите повече: I. Morgado (2015) Фабриката на илюзиите: Познавайки себе си повече, за да бъдем по-добри. Барселона: Ариел