Най-известната битка на Медицинските войни, която противопостави гърците срещу Персийската империя, беше главният герой Леонидас, цар на Спарта. Неговата самоубийствена смелост донесе на Елада свобода от разрастването на династията на Ахеменидите
Леонидас в Термопилите, от Жак-Луи Давид, 1814 г.
Леонидас и битката при Термопилите
Xavier Valls Soler
Управлението на Леонидас в началото на век V а. В. се председателстваше от постоянна военна заплаха от Персийската империя, както на полиса, където е управлявал, Спарта, така и на всички гръцки градове. В този контекст това се случи през 480 г. В., битката при Термопилите, епизодът, който издигна фигурата му до категорията на автентичния мит.
Около 500 a. В. Персийската империя е достигнала максималното си разрастване. Той обхваща огромна ивица от Южна Азия, от река Инд до Мала Азия, територия от около три милиона квадратни километра. Разрастването на тази сила по време на династията на Ахеменидите е било бързо и страховито, докато не е станало на най-голямата и най-мощната империя на древния свят.
Тъй като Йонийският бунт година по-късно, когато някои гръцки градове в Мала Азия се бунтуват срещу персийското владичество, a конфронтация между тази империя и елинския свят: те бяха медицинските войни, което в продължение на години подхранваше разредената граница между цивилизациите на Изток и Запад.
В тази продължителна борба битката при Маратон през 490 г. пр. Н. Е. В. е означавал голямо поражение за персите. Тогава Дарий I царува, но сега синът му Ксеркс I извика за отмъщение. Персия беше решила да се справи с окончателното нашествие в сърцето на континентална Гърция, където бяха издигнати полините на Атина и Спарта.
Гръцките градове, когато разбраха мащаба на атаката, която се приближаваше, се срещнаха в храма на Посейдон от провлака на Коринт през 481 г. В. Те формулираха обвързващо споразумение, което запечатва техния съюз срещу Персия. Но ченгетата, които се присъединиха към този пакт, известен като Гръцката лига, бяха много малко. Спарта отговаряше за коалицията, а Леонидас, нейният крал, командваше армията. Това би го накарало да заеме почетно място в историята.
Диарх на Спарта
Изключително, градът-държава Спарта е конституиран като диархия, царство, водено от двама суверени. От приблизително 489 а. В., Леонидас бил царят, принадлежащ към династията на агиадите. Другият монарх е Леотиквидас II от династията на Еврипонтидите. И двете кръвни линии споделяха властта.
Леонидас не е заемал преференциално място по рождение в линията за наследяване на трона, тъй като е имал двама по-големи братя. Смъртта на Клеомен и Дорий без мъжки потомци неочаквано го довежда до властта.
Това се тълкува като истинската причина Леонидас бил различен цар, тъй като не получил образование на млад мъж, предназначен да управлява, но същото като останалите спартанци, групата на избраните граждани на Спарта.
Известното спартанско образование, в което се формират членовете на този елит, имаше като целта на защитата на държавата и по този начин подготви синовете си за бъдещето им като воини. Всички действия бяха подчинени на тази цел с твърда дисциплина и авторитаризъм. При раждането слабите деца са били директно жертвани.
Като момчета мъжете бяха образовани под най-строгите строги икономии, принудени да спят на тръстикови легла, да носят същото наметало в продължение на една година и да оцелеят с оскъдна диета.
На 20 години най-силните сред синовете на спартанците са включени в една от военните групи на града. Неговото специализирано обучение се основава на трезвен, егалитарен живот и в общност с вашата група. Подготовката беше професионална и изключително тежка, и нямаше сравнение в елинския свят, до степен, че историкът Ксенофонт е казал за тях, че те са "единствените и истински художници по въпросите на войната".
Спартанското общество смята за срамно да се върне у дома след загубена битка.
В битка спартанците, свободни граждани, носеха военна гордост до краен предел. Най-голямата му добродетел беше неговата лоялност към колектива по време на битката и липсата на страх да даде живота си за Спарта. Спартанското общество смята за срамно да се върне у дома след загубена битка И, както историкът Плутарко също споменава векове по-късно, майките уволниха децата си с просто „Върнете се със щита или върху него“, което изискваше победно завръщане само с една алтернатива: смърт.
Когато Леонидас дойде на власт, той приложи тези ценности. По време на подготовката за война пристигна вражески емисар. Исках да ви убедя в това Борбата срещу величието на армията на Ксеркс би довела до ненужно кръвопролитие, и поиска да предаде оръжията си. Според версията на Плутарх Леонидас просто отговорил: „Елате и ги вземете“. И тази демонстрация на гордост беше началото на неговия героичен път.
Гръцки хоплит атакува персийско бебе с меча си. Керамика от 5 век пр.н.е. ° С.
Термопили
Предвид неравенството на силите, гърците най-накрая решиха да изчакат огромната персийска армия в Пролом Термопили, тесен проход, който дава естествен вход на континентална Гърция от север и се намира на 150 километра от Атина. Затиснат между планината Калидромо и морето, този тесен проход позволи да се обезсмисли ефективността на опасената персийска кавалерия, което й даде голямо превъзходство на открито. Изборът беше напълно аргументиран.
Проломът имаше три особено тесни петна. В допълнение към окончателно избраната, Централната порта, имаше още Източната и Западната порта, които бяха дори по-тесни стъпала, но не затворени от стени с такива неравности. В Централна порта, Какво още, имаше древна стена, която фокианците бяха построили, за да се защитят от враговете си от север, тесалийците и че Леонидас сега ще възстанови преди предстоящата битка. Ако двете армии бяха в толкова свито темпо, линиите на всяка настъпваща вълна щяха да бъдат равни по брой войски.
Иначе персите бяха много добри стрелци, но хоплитите (тежки пехотинци) на Спарта превъзхождаха ръкопашния бой, благодарение на тяхната подготовка и добрия бронзов боен материал, който използваха, както и по-дългите копия.
Не е известно дали гръцкият план за тази конфронтация е да мечтае за победа или просто да забави инвазията възможно най-дълго. Но факт е, че той е служил за последните, така че гърците успяха да дадат на флота си времето, необходимо за организиране на отряда, победил на следващия месец в битката при Саламин.
Това беше мисия, пълна със смисъл, макар и самоубийствена за своите герои. Днес се смята, че Леонидас е имал около седем хиляди мъже, докато Ксеркс е имал поне двеста хиляди. Персийската експедиция не виждаше нужда да крие плановете си. Всъщност той подготви масовото нашествие на открито. Толкова по-добре, ако врагът се поколеби, без да се бие.
По този начин армията на Ксеркс създава складове за храна, фураж и военно оборудване по маршрута, свързващ Мала Азия с Гръцкия полуостров, на брега на Егейско море, в Тракия и в Македония. Флотът, подкрепил нашествието, също беше готов за бой. Предвоенният климат напои целия регион.
От своя страна Леонидас имаше съюз с Атина, с други градове-държави в Централна Гърция и с някои острови. Имаше места, които отказваха да се бият, като Тесалия, първият град, който персите щяха да срещнат след преминаването на Тракия и Македония. Истината беше, че стотици гръцки градове вече бяха заявили намерението си да се предадат към каузата на нашествениците по стратегически причини.
През V век a. ° С. нямаше етническа или патриотична представа, която да обхваща цяла Гърция, и всеки полис имаше своя външна политика. Други фактори, които биха обяснили малкия размер на елинския контингент, бяха възприемането на почти сигурно поражение и съвпадението на инвазията с конкретни дати. На първо място, религиозният фестивал на Карнеас, който дорийските племена (спартанците бяха дорийци), посветен на Аполон Карнео, и, от друга страна, честването на Панхеленските олимпийски игри, спортна и духовна среща, провеждана на всеки четири години и това предполагаше примирие между някои гръцки държави, склонни да се бият помежду си.
Делфийският оракул предсказва, че персите ще разрушат град Спарта, ако той не жертва живота на цар в своя защита.
Преди предстоящото нашествие, спартанска делегация се консултира с оракула в Делфи, цитиран от Херодот в неговата История. В резултат се получи ужасно предсказание на Аполон, според което персите щяха да разрушат град Спарта, ако той не жертва живота на цар в своя защита. Херодот го цитира по следния начин: „Вижте, жители на необятната Спарта, или вашият могъщ и изящен град е опустошен от потомците на Персей, или не е; но в този случай земята Лакедемон [Спарта] ще скърби за смъртта на цар от рода на Херакъл. Защото нашественикът няма да бъде спрян от силата на биковете или лъвовете, тъй като той има силата на Зевс. Накрая провъзгласявам, че няма да спре, докато не погълне едното или другото до костите ".
Спартанското образование на Леонидас отново се появи. Самият той искаше да влезе в ролята на царя, жертван от ченгетата му. Именно той е „изяден до кости“ и с това убеждение той отива в Термопилите. Освен прогнозите, тя беше добре позната огромното превъзходство на армията на Ксеркс, и срещата се предполагаше смъртоносна.
Поради тази причина, когато Леонидас трябваше да избере хоплитите на Термопилите, той остана само с мъже, на които бяха осигурени техните потомци, тоест поне едно мъжко дете. Именно известните 300 спартанци придружаваха Леонидас на бойното поле.
Руини на Делфийския оракул.
Съпротива и мит
В допълнение към Леонидас и неговите 300, според Херодот, през август 480 г. пр. Н. Е. Силите, интегрирани от Тегеатас, Мантиней, Оркомениос, Коринциос, Флиунциос, Микениос, Теспиос и Тебанос, са били разположени в пролома. Броят се различава според историците, но те не надвишават около седем хиляди.
Изправен пред такава непълноценност, Ксеркс чака четири дни да се оттеглят. Те не: Термопилите са последният защитим коридор в Гърция на Коримския провлак, единственото място, където коалицията имаше някакъв шанс да защити своите територии. На петия ден персите започват атаката. През първия ден яростната атака на императорската армия се провали. Във втория се случи същото. Гърците образували фаланга и техните бронзови щитове и дълги копия били непреодолими за персите, Използвали са плетени щитове и по-къси копия. Клането в персийските редици е било значително, докато сред гърците жертвите са били оскъдни.
Когато Ксеркс вече беше на ръба на отчаянието, в края на втория ден той е бил посетен от предател от Тесалия Ефиалтес. Това му показа пътека, която преминава през дефилето на Термопилите и по този начин му дава ключът към победата, тъй като позволяваше да се атакуват гърците отзад.
Когато Леонидас беше обграден на третия ден, той разбра, че краят на съпротивата му е дошъл. Въпреки че теориите по този въпрос са разнопосочни, обикновено се разбира, че Леонидас избра да остане със своите 300 спартанци и още около хиляда мъже (основно Теспийци и Тиванци), за да защитят прохода, като същевременно разпореждат оттеглянето на останалите войници от коалицията. С това действие, Леонидас отговорил на оракула и изпълнил спартанския военен дълг: той даде живота си и защити полета на останалата част от контингента, за да може да се бие отново по-късно.
В крайна сметка Леонидас попада под персийските ръце, по-скоро като герой-войн, отколкото като цар. Когато офанзивата приключи, Ксеркс заповяда да се издири тялото му. Веднъж открит, той е обезобразен, както е предвиждал оракулът. Ксеркс го накара да обезглави и наклони главата си на стълб на бойното поле.
Легендата около героизма на Леонидас нараства почти веднага след военните действия. Няколко дни по-късно, когато армията на Ксеркс възобнови похода си, някои спартанци се приближили до тялото, за да го погребат и погребали останките му на мястото. Също в чест на Леонидас и смелите 300 спартанци, най-почитаният поет на своето време Симонидес де Сеос записва на мястото, където са паднали епитафия в стихове: „Пътник, иди в Спарта и кажи на спартанците, че тук ние лъжем за спазвайте нейните закони ”, ясно препратка към морала, управлявал в Спарта, според която е по-добре да умреш, отколкото да се върнеш победен. Четири десетилетия след смъртта му друг развълнуван крал на Спарта, Павзаний, решава да възстанови тленните останки на героя и да ги върне в родината си.
Ако историографските източници не се провалят, Леонидас е бил на около шейсет години и вече не е бил на военна възраст.
В неговия град му беше предложено държавно погребение и му беше посветено погребално заграждение, така наречения Леонидаон. Там беше инсталирана стела, където бяха изброени имената на 300-те паднали спартанци, до неговото. Оттогава гробницата на Леонидас е място за почитане и център за актове на поклонение на религиозен празник, честван в негова чест. Руините на Леонидаон все още са запазени в съвременната Спарта.
Във всеки случай, изображенията, които художниците са ни завещали чрез картини и скулптури, с млад и мускулест цар, трябва да са далеч от физическия аспект, който той е предложил. Леонидас по времето на Термопилите, добре по това време той беше на около шейсет години. Ако историографските източници не се провалят, Леонидас се ражда към 540 г. В., причина защо през 480 г. В. бил на около 60 години и вече не бил на военна възраст.
Запазете западната култура
След Термопилите за персите пътят към Гърция беше широко отворен. По суша те бързо нахлуват в Беотия и Атика. Стигнали до Атина и изгорили града, въпреки че той бил изселен навреме и жителите му са успели да се укрият на остров Саламина.
Въпреки този неуспех, паленето на Леонидас, освен че е забележително образцово за своята морална стойност, беше много полезно за гърците да спечелят няколко ценни дни и спечелете другия велик етап, където се е водила войната, морето.
Всъщност това поражение е овкусено със слава вдъхнови гръцката армия да триумфира месец по-късно във морската битка при Саламин и една година по-късно да нанесе окончателно поражение на врага в равнината на Платеите.
Тогава оттеглянето на персите от елинския полуостров е окончателно. Счита се, че с тази победа, в която - този път да - редица градове, водени заедно, гърците първо прозряха представата за себе си като народ.
В този контекст това фигурата на Леонидас придобива цялото си величие и значение: за водещата роля в защита на суверенитета на Елада и нейните модели на общество, които представляват най-здравия корен на западната цивилизация.
Битката при Термопилите позволи на гръцките градове да запазят своята независимост. Ето как победата над империята, дошла от Изтока, успя да запази жив зародиша на европейската култура, достигнал до нас. Атинските Критиаси казаха за спартанците: „В Лакедемон [Спарта] има най-поробените и най-свободните“. Разбира се, управляващата спартанска класа, както и в останалите гръцки градове, използва сервилна класа, илотите. Но това не му попречи да знае по-добре от всеки друг значението на свободата, както гражданска, така и политическа.
Тази концепция, която гръцките хоплити защитават с оръжията си, е била непозната за персийските войници, които винаги са живели и воювали под игото на императора.
Привързаността към тези идеали се разглежда като пряка причина за смелостта на гърците да защитават обществото си с оръжие в ръка. И те със сигурност се биеха въз основа на закони, които сами си бяха създали.